記者 李賀建

近讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，感覺(jué)和嶠是一個(gè)挺有意思的人。

和嶠，字長(zhǎng)輿，汝南郡西平人，他是和洽的孫子，襲父爵為上蔡伯、太子舍人，累遷潁川太守。

和嶠在任潁川太守期間，“為政清簡(jiǎn)，甚得百姓歡心”。朝中元老賈充很器重和嶠，盡力向晉武帝推薦。晉武帝將和嶠召入，封為給事黃門(mén)侍郎，不久遷為中書(shū)令。滅吳之后，和嶠因功升為侍中。此后，更得晉武帝寵信。

在立儲(chǔ)問(wèn)題上和嶠與任愷、張華等大臣對(duì)司馬炎選智力低下的司馬衷為太子不甚滿(mǎn)意，認(rèn)為司馬衷沒(méi)有治國(guó)的能力。其他人都不敢向司馬炎公開(kāi)提出，而和嶠卻大膽地向司馬炎道出他的擔(dān)憂(yōu)：“皇太子有淳古之風(fēng)，而季世多偽，恐不了陛下家事。”

此后不久，晉武帝召集和嶠等人一起商議有關(guān)太子的事。有人出于自身利益主張立司馬衷為太子，并極力吹捧司馬衷，和嶠則認(rèn)為司馬衷“圣質(zhì)如初耳”。司馬炎聽(tīng)了甚為不快。但和嶠還是以國(guó)家利益為重，一直堅(jiān)持自己的意見(jiàn)。

司馬衷被稱(chēng)為“白癡”來(lái)自他經(jīng)歷的兩個(gè)故事。一個(gè)故事是“何不食肉糜”的故事，另一個(gè)故事是“蛤蟆為誰(shuí)叫”的典故。說(shuō)是有一年鬧災(zāi)，老百姓吃不上、喝不上的，乃至到了人吃人的地步。司馬衷對(duì)老百姓吃不上喝不上不理解，問(wèn)大臣們，老百姓沒(méi)有糧食吃，怎么不吃肉糜呢？肉糜就是肉粥。

另一個(gè)典故是司馬衷聽(tīng)到池塘里的蛤蟆叫，問(wèn)身邊的大臣們，這池塘里的蛤蟆是為誰(shuí)而叫的？身邊的大臣們回答得很得體，在公家地盤(pán)上的為公家叫，在私人地盤(pán)上的為私人而叫。

現(xiàn)在來(lái)看，司馬衷應(yīng)該是智商有問(wèn)題，不具備一個(gè)帝王的智商和治理天下的能力而已。他是一個(gè)無(wú)能的皇帝，西晉因他而亡國(guó)。

后來(lái)，司馬衷繼位，拜和嶠為太子太傅、光祿大夫等，和嶠隨太子拜見(jiàn)皇后賈南風(fēng)時(shí)，賈后讓晉惠帝司馬衷問(wèn)和嶠：當(dāng)初你認(rèn)定我治理不了國(guó)家，今天看來(lái)如何?和嶠坦然相對(duì)：我當(dāng)年侍奉先帝時(shí)曾說(shuō)過(guò)那樣的話(huà)，我當(dāng)年的話(huà)沒(méi)有應(yīng)驗(yàn)，是國(guó)家的福氣，我豈敢逃避罪責(zé)呢?

永康二年(292年)，和嶠死去，贈(zèng)金紫光祿大夫。唐太宗贊曰：“和嶠預(yù)識(shí)惠帝不勝重任，力主易儲(chǔ)，非古所謂社稷之臣而何？向使武帝毅然聽(tīng)從，擇賢而立，則賈后、八王之禍能消弭——惜嶠議不行，晉末再傳而亂斯矣！邦之興衰，基于一言。有國(guó)者其知所鑒戒哉！”

和嶠在政治上不畏強(qiáng)權(quán)，敢于直言，但在生活中，他卻是一個(gè)嗜財(cái)如命的人，他雖“家產(chǎn)豐富擬于王者”，但卻非常貪婪吝嗇，杜預(yù)即認(rèn)為和嶠有錢(qián)癖。

話(huà)說(shuō)，和嶠的家里種著一棵李子樹(shù)，不知這李子是從哪里引進(jìn)的品種，每年樹(shù)上結(jié)出的果實(shí)相當(dāng)甜美可口。整個(gè)國(guó)家，沒(méi)有任何水果的味道能與和嶠家的私家李子媲美。 按理說(shuō)，大臣和嶠家里有這樣一棵李子樹(shù)，理應(yīng)將果實(shí)拿出來(lái)，與一眾同僚和皇帝分享。偏偏和嶠是個(gè)摳門(mén)至極的人，他舍不得將這么好的李子送人，偏要以此來(lái)賺錢(qián)。當(dāng)時(shí)有許多老饕慕名而來(lái)，前往和嶠家中嘗李子。和嶠將食客們吃剩的果核算明數(shù)量，然后與食客要錢(qián)。就算自己家的親戚來(lái)了，和嶠也要一絲不茍地收費(fèi)，少一文錢(qián)都不行。

某天，和嶠先生的小舅子王濟(jì)來(lái)串門(mén)。王濟(jì)是個(gè)性格豪爽的人，平日里不拘小節(jié)，豁達(dá)大方。他來(lái)到姐夫家里，十分隨意地摘了一些李子吃。王濟(jì)心里想著，姐夫和我多鐵啊，吃幾個(gè)李子又算得了什么。李子的味道相當(dāng)不錯(cuò)，所以王濟(jì)吃了一個(gè)又一個(gè)，想要在姐夫家吃個(gè)飽。沒(méi)想到，和嶠先生竟對(duì)小舅子一視同仁。 他盯著小舅子吐出來(lái)的果核，在王濟(jì)吃到第二十個(gè)的時(shí)候，他便伸手阻攔，不讓小舅子再吃下去了。這種行為讓王濟(jì)非常難受：“你這人太吝嗇，自己的小舅子吃點(diǎn)李子都要斤斤計(jì)較，什么人品？”更讓王濟(jì)憋氣的事還在后面，那天王濟(jì)想要回家時(shí)，和嶠在小舅子面前搓了搓手，擺明了想朝王濟(jì)要李子錢(qián)。

王濟(jì)心里一陣火大，暗罵道：“連我姐姐都被你娶過(guò)門(mén)了，卻還因?yàn)檫@幾個(gè)李子找我們王家人討錢(qián)，好你個(gè)和嶠，看我不整治你。”過(guò)了幾天，王濟(jì)趕在和嶠上班時(shí)來(lái)到了姐姐家。這次王濟(jì)可不是一個(gè)人來(lái)的，他的身后還跟著一群毛頭小子。只見(jiàn)王濟(jì)一聲令下，這些小伙子便爬到樹(shù)上，將和嶠栽種的李子吃了一大半。 吃飽之后，眾人還用鐵鍬將李子樹(shù)挖了出來(lái)，用馬車(chē)運(yùn)回王濟(jì)家中。這還不算完，第二天一大早，王濟(jì)便帶著幾根樹(shù)枝來(lái)找姐夫，對(duì)和嶠說(shuō)道：“姐夫你看，我家也種了一棵李子樹(shù)，你看和你家那棵相比，哪一棵長(zhǎng)得更好？”李子樹(shù)被挖走后和嶠憋著一肚子火，又撞見(jiàn)小舅子來(lái)家里示威，差點(diǎn)被氣暈過(guò)去。要不是這幾天老婆正因自己和小舅子討錢(qián)這件事河?xùn)|獅吼，和嶠真想揍這小舅子一頓。

因此，和嶠生前死后在社會(huì)上的名聲都不好，常成為人們譏諷的對(duì)象。

說(shuō)到和嶠的吝嗇，就不能不說(shuō)和他同時(shí)期大名士王戎。王戎的吝嗇才叫人笑掉大牙。閨女出閣，作為父親的王戎理應(yīng)準(zhǔn)備一筆可觀的嫁妝，讓閨女風(fēng)風(fēng)光光過(guò)門(mén)。然而，摳門(mén)的王戎連這筆錢(qián)都不愿意出，非要讓閨女寫(xiě)下幾萬(wàn)錢(qián)的借據(jù)，才肯將嫁妝給姑娘。王戎的女兒權(quán)當(dāng)老爹在和自己開(kāi)玩笑，嫁給裴頠便將借據(jù)簽了。嫁人之后，王氏逐漸忘了欠老爹錢(qián)這一茬。結(jié)果，某天王氏回家探親，發(fā)現(xiàn)王戎一直板著臉，連話(huà)都不與自己說(shuō)一句。當(dāng)閨女的連忙去哄老爹，可王戎就像不認(rèn)識(shí)自己的女兒一樣，撅著的嘴都能掛上油瓶了。王氏一琢磨，這才想起自己嫁人前曾向老爹借了一筆嫁妝。想到這，女兒相當(dāng)失望。第二天，王氏便從裴頠那拿來(lái)幾萬(wàn)錢(qián)，送到父親手上。本來(lái)耷拉著臉的王戎，在見(jiàn)到錢(qián)后笑逐顏開(kāi)，對(duì)女兒噓寒問(wèn)暖，別提多熱情了。只不過(guò)從這以后，王氏回門(mén)的次數(shù)越來(lái)越少。估計(jì)王氏也心知肚明，比起錢(qián)財(cái)來(lái)，自己這個(gè)姑娘在王戎心中一點(diǎn)都不重要，有這樣的老爹著實(shí)悲哀。

王戎、和嶠同時(shí)遭大喪，俱以孝稱(chēng)。王雞骨支床，和哭泣備禮。晉武帝對(duì)劉仲雄說(shuō)：“你是否多次拜訪(fǎng)過(guò)王、和？我聽(tīng)說(shuō)和嶠哀苦過(guò)禮，使人很是擔(dān)憂(yōu)。”劉仲雄說(shuō)：“和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應(yīng)憂(yōu)嶠，而應(yīng)憂(yōu)戎。”

宋代林同云：要以禮法論，休言哀毀同。但觀生和嶠，定勝死王戎。